ORIGINAL_ARTICLE
تبیین طرح کلی دانش مدیریت اسلامی
مدیریت اسلامی واجد معانی، مفاهیم و تعاریف گوناگونی است که هر محققی از ظن خود بخشی از آن را روشن ساخته است. آنچه بهطور غالب در تحقیقات مرسوم مغفول مانده، بررسی این دانش از حیث موضوع، هدف و روش است. در این مقاله پس از بررسی معنای مدیریت، اسلام، علم و دانش، لزوم ارتباط اسلام و مدیریت از دو منظر انتظار از دین و دانش مدیریت بررسی شد و سپس براساس تعریف برگزیده مدیریت اسلامی، ماهیت میانرشتهای آن تبیین گردید. نتیجه بررسیها گویای آن است که این دانش از سویی متکی بر دانش عقلایی و از سوی دیگر برآمده از علم تجربی است، موضوع آن سازمان است و هدف آن بهرهوری سازمان در طول هدف خلقت و روش آن در دیالیکتیک میان دانش و علم تجربی هویت مییابد، مدیریت ژاپنی نمونهای موفق از تبدیل گزارههای یک مکتب فکری و فرهنگی به گزارههای علمی و تجربهپذیر است. نتایج این پژوهش نشان میدهد که سبکها و روشهای مبتنی بر مکتب، سازنده اصول نظری کاربردی دانش مدیریت اسلامی است و برای دستیابی به آن باید از مکتب مدیریت اسلامی (جنبه ذهنی) به علم مدیریت اسلامی (جنبه عینی) در رفت و برگشت بود. مجموعهای که در نهایت از این سیر حاصل میشود را میتوان دانش مدیریت اسلامی نامید. از اینرو مقاله پیش رو در مجموع تبیینی است از طرح کلی دانش مدیریت اسلامی که از منظر دانش، علم و مکتب مورد تدقیق قرار گرفته است.
https://rsm.rihu.ac.ir/article_1327_3b00e90c0cf390aed409f1b6af737999.pdf
1395-05-01
5
28
10.30471/im.2016.1327
مدیریت
اسلام
دانش مدیریت اسلامی
مدیریت تطبیقی
تحقق عملی
تحقق نظری
سیدصدرالدین
حسینی مشهدی
hosseini.mgt@gmail.com
1
کارشناسی ارشد رشته معارف اسلامی و مدیریت دولتی و سیاستگذاری عمومی و مدرس دانشگاه امام صادق
AUTHOR
محمدمهدی
حسینزاده
mn.zadeh@gmail.com
2
کارشناسی ارشد رشته معارف اسلامی و مدیریت بازرگانی دانشگاه امام صادق
AUTHOR
* قرآن کریم
1
1. ابراهیمی، محمدحسین (1379)، مدیریت اسلامی، قم: مرکز انتشارات دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم.
2
2. احمدی، مسعود (1384)، مدیریت اسلامی (اصول، مبانی، مفاهیم و الگوها)، ساری: انتشارات پژوهشهای فرهنگی.
3
3. افجهای، سیدعلیاکبر (1372)، «کامیابی مدیریت ژاپنی»، مجله دانش مدیریت، ش21، ص32−44.
4
4. الوانی، سیدمهدی (1392)، مدیریت عمومی، تهران: نشر نی.
5
5. الوانی، سیدمهدی و رضا واعظی (1372)، «مقدمهای بر مطالعات تطبیقی در مدیریت دولتی»، مجله مطالعات مدیریت بهبود و تحول، ش10 و 11، ص37−54.
6
6. براتی، عباسعلی (1373)، فقه مدیریت، تهران: سازمان تبلیغات اسلامی.
7
7. پورعزت، علیاصغر (1387)، مختصات حکومت حقمدار در پرتو نهجالبلاغه امام علیg، تهران: شرکت انتشارات علمی و فرهنگی.
8
8. ــــــــــ (1394)، مدیریت ما، مدیریت اسلامی در پرتو نهجالبلاغه امام علیg،تهران: بنیاد نهجالبلاغه.
9
9. پیروز، علیآقا؛ ابوطالب خدمتی؛ عباس شفیعی و سیدمحمود بهشتیزاده (1386)، مدیریت در اسلام، قم: پژوهشگاه حوزه و دانشگاه.
10
10. توانایی فرد، حسن (1385)، فرهنگ تشریحی اقتصاد، تهران: نشر الکترونیکی و اطلاعرسانی جهان رایانه امین.
11
11. جوادی آملی، عبدالله (1386)، انتظار بشر از دین، قم: مرکز نشر اسراء.
12
12. ــــــــــ (1389)، «دین و مدیریت کارآمد»، مجله پاسدار اسلام، ش269.
13
13. چالمرز، آلن اف (1378)، چیستی علم: درآمدی بر مکاتب علمشناسی فلسفه، ترجمه سعید زیباکلام، تهران: سمت.
14
14. خاک ره آل محمد، سعید (1375)، «مدیریت تطبیقی−مورد ژاپن»، مجله دانش مدیریت، ش33 و 34، ص64−81.
15
15. خسروپناه، عبدالحسین (1383)، «منطق استقراء از دیدگاه شهید صدر»،مجله ذهن، ش18، ص29−58.
16
16. دفت، ریچارد ال (1394)، مبانی تئوری و طراحی سازمان، ترجمه علی پارسائیان و محمد اعرابی، تهران: دفتر پژوهشهای فرهنگی.
17
17. دهخدا، علیاکبر (1377)، لغتنامه دهخدا، تهران: دانشگاه تهران، مؤسسه لغتنامه دهخدا.
18
18. رضائیان، علی (1392)، اصول مدیریت، تهران: انتشارات سمت.
19
19. روشنی، سکینه (1386)، اصول و مبانی مدیریت اسلامی و الگوهای آن، تهران: مؤسسه کتاب مهربان نشر.
20
20. سروش، عبدالکریم (1358)، علم چیست؟ فلسفه چیست؟ تهران: انتشارات پیام آزادی.
21
21. ــــــــــ (1377)، «دین اقلی و اکثری»، مجله کیان، ش41.
22
22. شفریتز، جی ام، اوت، استیون (1392)، تئوری سازمان: اسطورهها، ترجمه علی پارسائیان، تهران: انتشارات ترمه.
23
23. عبداللهی، عبدالله و جعفر جوان (1389)، درآمدی بر فلسفه علم و پژوهش در علوم انسانی (کتاب دوم، روش و روششناسی)، تهران: نشر چاپار.
24
24. صدر، سیدمحمدباقر (1351)، فلسفۀ ما، ترجمۀ سیدمحمدحسین مرعشی شوشتری، تهران: انتشارات کتابخانۀ صدر.
25
25. ــــــــــ (1354)، اقتصاد ما یا بررسیهایی در مکتب اقتصادی اسلام، ترجمه محمدکاظم موسوی، ج2، تهران: انتشارات اسلامی.
26
26. طباطبایی، محمدحسین (1374)، ترجمه تفسیر المیزان، ترجمه سیدمحمدباقر موسوی همدانی، قم: دفتر انتشارات اسلامی وابسته به جامعه مدرسین حوزه علمیه قم.
27
27. طباطبایی بروجردی، سیدحسین (1383)، جامعالاحادیث، ج1، 31 جلد، قم: المطبعة العلمیة.
28
28. علی احمدی، علیرضا و حسین علی احمدی (1386)، مبانی و اصول مدیریت اسلامی، تهران: انتشارات تولید دانش.
29
29. قبادی، اسماعیل (1381)، اصول و مبانی مدیریت اسلامی، تهران: انتشارات فقه.
30
30. محمودی، جعفر (1379)، «چیستی مدیریت اسلامی در بوته نقد»، مجله دانش مدیریت، س13، ش51، ص3−22.
31
31. مریدی، سیاوش و علیرضا نوروزی (1373)، فرهنگ اقتصادی، تهران: انتشارات پیشبرد−نگاه.
32
32. مصباح یزدی، محمدتقی (1381)، پیشنیازهای مدیریت اسلامی، قم: مؤسسۀ آموزشی و پژوهشی امام خمینیe.
33
33. مکارم شیرازی، ناصر (1371)، «ویژگیهای مدیریت اسلامی، ریشهها−الگوها−انگیزهها»، مجله مدیریت دولتی، ش18، ص30−37.
34
34. مکولی، جان؛ ژوانی دبرلی و فیل جانسون (1389)، نظریه سازمان، نگاهها و چالشها، ترجمه حسن دانایی فرد و سیدحسین کاظمی، تهران: دانشگاه امام صادقg.
35
35. نبوی، محمدحسن (1391)، مدیریت اسلامی، قم: انتشارات بوستان کتاب قم.
36
36. نجاری، رضا (1386)، مبانی مدیریت اسلامی، تهران: دانشگاه پیام نور.
37
37. واعظی، امیر (1392)، «جستاری در تعریفها و برداشتهای صاحبنظران از مفهوم مدیریت اسلامی»، دوفصلنامۀ علمی تخصصی اسلام و مدیریت، ش4، ص155−172.
38
ORIGINAL_ARTICLE
تبیین ارتباط میان گزارههای اسلام و گزارههای مدیریت
تقریرهای متفاوتی از مدیریت اسلامی، به عنوان جلوه ای از تولید علم دینی شده است. مدیریت اسلامی ترکیبی از مدیریت (به عنوان علم) و اسلام (به عنوان دین) را شکل می دهد که هر کدام، پشتوانه ای به وسعت یک کتابخانه از موضوعات و نظریه ها دارند. در این مقاله تلاش شده است از دیدگاهی نو، پنجره ای جدید به موضوع رابطه اسلام و مدیریت پرداخته شود. در این دیدگاه، گزاره های دین و علم، از لحاظ کشفی و اعتباری بودن مورد بررسی قرار می گیرد و سپس چگونگی ارتباط آنها تبیین می شود. نتیجه اینکه در حوزه گزاره های کشفی، دستاوردهای یقینی بشری و دستاوردهای دینی تعارضی ندارد. عقل خود یکی از منابع دین است و آنچه عقل بدان می رسد، دینی است. از سوی دیگر، از آنجا که وحی، دانشی یقینی است بر دستاوردهای عقلی بشری – که خطا در آن راه دارد- سلطه دارد. در حوزه گزاره های اعتباری، اخلاق و فقه (گزارههای اعتباری دین) به عنوان قانون ِرفتار و اقدام فردی و اجتماعی بر گزارههای اعتباری دانش مدیریت و یک مدیر حاکم است. چارچوب گزاره های اعتباری اسلام منطقه موجهی را شکل می دهد که مدیر می تواند در آن منطقه مسیرهای متفاوتی را برگزیند. بهینگی گزاره اعتبار شده، برآمده از سایر متغیّرهایی است که مدیر در پردازش خود برای تدوین گزاره اعتباری در نظر می گیرد. نتیجه این دیدگاه آن است که مدیریت اسلامی، مدیریتی مبتنی بر حقیقت (گزاره های کشفی اسلام) و در چارچوب شریعت (گزاره های اعتباری اسلام) است.
https://rsm.rihu.ac.ir/article_1335_a4b9d6e30f3998fc9204023c86d74138.pdf
1395-05-01
29
50
10.30471/im.2016.1335
گزاره های کشفی
گزاره های اعتباری
اسلام
مدیریت
کمیل
رودی
komeilroudi@gmail.com
1
دانشجو دکترای مدیریت دولتی گرایش رفتار سازمانی پردیس فارابی دانشگاه تهران
AUTHOR
علی نقی
امیری
anamiri@ut.ac.ir
2
عضو هیات علمی پردیس فارابی دانشگاه تهران
LEAD_AUTHOR
رضا
برنجکار
berenjkar@ut.ac.ir
3
عضو هیات علمی پردیس فارابی دانشگاه تهران
AUTHOR
علی اصغر
پورعزت
pourezzat@ut.ac.ir
4
عضو هیات علمی دانشگاه تهران
AUTHOR
1. اسکات، ریچاد (1387)، سازمانها سیستمهای عقلایی، طبیعی و باز، مترجم حسن میرزایی اهرنجانی، تهران: سمت.
1
2. امیری، علینقی (1386)، «تبیین رفتار مبتنی بر اختیار»، مدیریت فرهنگ سازمانی، شماره 15، ص161−183.
2
3. امیری، مجتبی (1381)، «تئوری و تئوریپردازی در مدیریت»، کمال مدیریت، شماره 1، ص27−49.
3
4. الوانی، سیدمهدی (1384)، مدیریت عمومی، تهران: نشر نی.
4
5. ــــــــــ (1386)، تصمیمگیری و تعیین خط مشی دولتی، تهران: سمت.
5
6. وارن، بنیس و اوتول جیمز (1384)، «مدرسههای بازرگانی ره گم کرده»، حسین سلیمانی، گزیده مدیریت، شماره 5، سال ششم، ص39−45.
6
7. بوریل، گیبسون و گارت مورگان (1383)، نظریههای کلان جامعهشناختی و تجزیه و تحلیل سازمان، عناصر جامعهشناختی حیات سازمانی،مترجم محمدتقی نوروزی، تهران: سمت، قم: مؤسسه آموزش و پژوهشی امام خمینیe.
7
8. پارسانیا، حمید (1377)،علم و فلسفه، تهران: پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی.
8
9. پودلنی، جول (1388)، «پایان و آغاز مسئولیت مدرسه بازرگانی»، ترجمه عاطفه پاشازاده، گزیده مدیریت، شماره 97، ص67−74.
9
10. پورعزت، علیاصغر (1391)، «مدیریت اسلامی از التقاط ایدئولوژیک تا التقاط علمی»، اسلام و مدیریت، شماره 1، ص105−120.
10
11. ــــــــــ (1382)، «علم و پیشبینی؛ تأملی بر مراتب قطعیت نظریههای علمی در پیشبینی رفتار سیستمهای اجتماعی»، سخن سمت، شماره 9، ص15−27.
11
12. جعفری، محمدتقی (1389)، علم و دین در حیات معقول، تهران: مؤسسۀ تدوین و نشر آثار علامه جعفری.
12
13. جوادی آملی، عبدالله (1385)، تفسیر انسان به انسان، قم: اسرا.
13
14. ــــــــــ (1386)، منزلت عقل در هندسه معرفت دینی، قم: اسرا.
14
15. چالمرز، آلن (1374)، چیستی علم، مترجم سعید زیبا کلام، تهران: انتشارات علمی
15
و فرهنگی.
16
16. خندان، علیاصغر (1379)،منطق کاربردی، تهران: سمت، قم: سمت و مؤسسه فرهنگی طاها.
17
17. ــــــــــ (1387)، «ارزش و روش؛ الگوی برنامهریزی در دانشگاه اسلامی (با تأکید بر دیدگاه شهید مطهری)»، در: ارزش و دانش؛ مقدمهای بر دانشگاه اسلامی،تهران: انتشارات دانشگاه امام صادقj، پژوهشکده مطالعات فرهنگی و اجتماعی وزارت علوم، تحقیقات و فناوری.
18
18. خنیفر، حسین (1384)، «تحلیل محتوای ادبیات مدیریت اسلامی با تأکید بر آثار منتخب»، فرهنگ مدیریت، شماره 10.
19
19. خورانا، راکش و نیتین نوریا (1387)، «زمان آن فرا رسیده که مدیریت یک حرفه شود»، حسین حسینیان، گزیده مدیریت، شماره 89، ص37−46.
20
20. رجحان، سعید (1384)، «عدالت؛ ماهیت، شاخصها و موانع اجراییآن»، فصلنامه کتاب نقد، شماره 37، ص7−30.
21
21. ــــــــــ (1386)، مبانی استنباط حقوق اسلامی و حقوق موضوعه، جلد دوم، تهران: انتشارات دانشگاه امام صادقj.
22
22. ــــــــــ (1390)، مبانی استنباط حقوق اسلامی و حقوق موضوعه، جلد اول، ویرایش دوم، تهران: انتشارات دانشگاه امام صادقj.
23
23. ــــــــــ (1391)، اصول علم فقه درباره اصول حاکم بر احکام الهی اسلام، تهران: انتشارات دانشگاه امام صادقj.
24
24. رضائیان، علی (1379)، مبانی سازمان و مدیریت، تهران: سمت.
25
25. ــــــــــ (1380)،مدیریت رفتار سازمانی، تهران: سمت.
26
26. ــــــــــ (1384)،تعامل انسان و سیستم اطلاعاتی؛ سیستم اطلاعات مدیریت، تهران: سمت.
27
27. سوزنچی، حسین (1387)، «ارزش و علم؛ درآمدی بر علوم انسانی اسلامی»، در: ارزش و دانش؛ مقدمهای بر دانشگاه اسلامی،تهران: انتشارات دانشگاه امام صادقj، پژوهشکده مطالعات فرهنگی و اجتماعی وزارت علوم، تحقیقات و فناوری.
28
28. ــــــــــ (1388)، معنا، امکان و راهکارهای تحقق علم دینی، تهران: پژوهشکده مطالعات فرهنگی و اجتماعی.
29
29. سهرابی، بابک؛ امیر اعظمی و حمیدرضا یزدانی (1390)، «آسیبشناسی پژوهشهای انجام شده در زمینه مدیریت اسلامی با رویکرد فرا ترکیب»، چشمانداز مدیریت دولتی، شماره 6، ص9−24.
30
30. مطهری، مرتضی (1361)،شناخت، تهران: انتشارات شریعت.
31
31. مظفرنیا، مهدی (1387)، «تأملی پیرامون علوم انسانی ایرانی−اسلامی»، برداشت اول،
32
شماره 6 و 7، ص7−11.
33
32. مورگان، گرت (1383)، سیمای سازمان، مترجم اصغر مشبکی، تهران: انشارات دانشکده مدیریت دانشگاه تهران.
34
33. مهاجری، علیرضا (1383)، مبانی روش تحقیق، تهران: انتشارات امید.
35
34. ناوارو، پیتر (1383)، «چرا نمیتوانیم رهبری کنیم؟»، ترجمه اسداله باسمچی، گزیده مدیریت، شماره 45، ص8.
36
35. نقیپورفر، ولیالله (1382)، اصول مدیریت اسلامی و الگوهای آن، تهران: مؤسسه عالی آموزش و پژوهش مدیریت و برنامهریزی.
37
36. هچ، مری جو (1385)، مدرن، نمادین و تفسیری پست مدرن، مترجم حسن داناییفرد، تهران: نشر افکار.
38
ORIGINAL_ARTICLE
بررسی رابطه بین سبک رهبری کریمانه و یادگیری سازمانی با تأکید بر فراموشی سازمانی هدفمند
سرعت فزآینده انتقال اطلاعات و محیط متلاطم کنونی اهمیت مدیریت اطلاعات در سازمانها را دوچندان کرده است. از اینرو، هدف اصلی این پژوهش، بررسی رابطه بین سبک رهبری کریمانه و یادگیری سازمانی با تأکید بر فراموشی هدفمند میباشد. این تحقیق از نظر هدف کاربردی و از نظر روش گردآوری دادهها از نوع توصیفی- همبستگی است. جامعه آماری پژوهش، کارکنان شرکت نفت و گاز پارس میباشد که حجم نمونه 210 نفر و روش نمونهگیری تصادفی ساده بوده است. ابزار گردآوری دادهها، پرسشنامه 32 سوالی محققساخته میباشد. روایی پرسشنامه از نظر صوری و محتوایی مورد بررسی قرار گرفته و پایایی آن نیز با اجرای آزمایشی و محاسبه ضریب آلفای کرونباخ، برابر با 88/0 بدست آمده است. برای سنجش فرضیهها و تأثیر مفاهیم مورد بررسی از روش مدلسازی معادلات ساختاری استفاده شده است. یافتههای پژوهش نشان میدهند، که مؤلفه نرمش و رفق رهبری کریمانه نسبت به مؤلفه شدت عمل آن، تأثیر بیشتری بر یادگیری سازمانی دارد. همچنین نتایج بیانگر آن است که فرضیههای پژوهش (رابطه بین رهبری کریمانه و فراموشی سازمانی هدفمند؛ رابطه بین رهبری کریمانه و یادگیری سازمانی؛ رابطه بین فراموشی سازمانی هدفمند و یادگیری سازمانی) مورد تأیید قرار گرفت و این روابط مستقیم و معنادار میباشند.
https://rsm.rihu.ac.ir/article_1328_e7c384c430f87aec1e26d8f586409d20.pdf
1395-05-01
51
74
10.30471/im.2016.1328
رهبری
رهبری کریمانه
فراموشی سازمانی هدفمند
یادگیری سازمانی
مدلسازی معادلات ساختاری
ابراهیم
رجب پور
ebrahimrajabpour@yahoo.com
1
دانشگاه تهران
LEAD_AUTHOR
سعید
شاکری
saeed.shakeri84@gmail.com
2
امور مالیاتی شیراز
AUTHOR
1. آخربین، پیمان؛ عادل زاهد بابلان و عباس نقیزاده باقی (1393)، «رابطه سبک رهبری خدمتگزار و یادگیری سازمانی با اشتیاق شغلی پرستاران»، مجله توسعه پژوهش در پرستاری و مامایی، سال یازدهم، شماره 1.
1
2. اخوان، پیمان؛ مهدی باقرزاده نیری و پژمان شادپور (1391)، «تحلیل فرایند فراموشی فعال دانشهای کهنه و قدیمی: بیمارستان شهید هاشمینژاد»، پژوهشهای مدیریت در ایران، دوره 16، شماره 2.
2
3. بابااحمدی، سارا و ابراهیم رجبپور (1392)، «نقش و اهمیت مدیریت دانش در سازمانهای یادگیرنده»، ششمین کنفرانس مدیریت دانش، تهران: سالن همایشهای بینالمللی شهید بهشتی.
3
4. پیروز، علیآقا (1390)، «رهبری در اسلام»، اسلام و پژوهشهای مدیریتی، سال اول، شماره 3، ص91−116.
4
5. پیروز، علیآقا و ابوطالب خدمتی (1394)، مدیریت در اسلام، چاپ اول، قم: پژوهشکده حوزه و دانشگاه.
5
6. چوپانی، حیدر؛ سیدعلی سیادت؛ مریم کاظمپور؛ رئوف رحیمی و مسلم ملکی حسوند (1392)، «افزایش یادگیری در سازمانها در پرتو نقشآفرینی رهبران تحولآفرین در دانشگاه علوم پزشکی اصفهان در سال تحصیلی 1391−1392». فصلنامه مدیریت سلامت، سال شانزدهم، شماره 52.
6
7. حاجیعزیزی، نادیا؛ محدثه دخت عصمتی و شیما مرادی (1388)، «فراوشی سازمانی: رویکردی نوین در مدیریت دانش»، فصلنامه علمی پژوهشی پژوهشگاه علوم و فناوری اطلاعات ایران، دوره 25، شماره 2، ص317−330.
7
8. حسینی، سیدیعقوب؛ رضا جلالی و فرزانه خسروانی (1389)، «فراموشی سازمانی؛ چالش مهم مدیران در عصر جدید کسب و کار»، پژوهشنامه مدیریت تحول، سال دوم، شماره 4.
8
9. حسینی، محمدعلی؛ نادیا منتظر صومعهسرایی؛ شهرام یزدانی و محمدرضا نخستین (1394)، «بررسی وضعیت قابلیت یادگیری سازمانی و موانع و تسهیلکنندههای آن در دانشگاه
9
علوم بهزیستی و توانبخشی»، مجله توسعه آموزش در علوم پزشکی، دوره 8،
10
شماره 17، ص93−101.
11
10. رابینز، استیفن پی (1385)، رفتار سازمانی، ترجمۀ علی پارسیان و سیدمحمد اعرابی، جلد 12، تهران: دفتر پژوهشهای فرهنگی.
12
11. رستهمقدم، آرش و عباس عباسپور (1390)، «کنکاشی بر موانع توسعه نظری یادگیری سازمانی، رویکردی نقادانه»، فصلنامه مدیریت و توسعه، سال سیزدهم، شماره 50، ص23−35.
13
12. زارعیمتین، حسن؛ سحر نیکمرام؛ مریم احمدی و فائزه حیدری (1391)، «بررسی تأثیر مؤلفههای رهبری معنوی بر قابلیت یادگیری سازمانی در پژوهشگاه حوزه و دانشگاه»، فصلنامه مدیریت در دانشگاه اسلامی، سال اول، شماره 2.
14
13. صیادی، سعید؛ سلیمان احمدزاده؛ جبار باباشاهی و فراز صادق وزیری (1393)، «بررسی نقش رهبری معنوی بر توسعه سازمانی: تبیین نقش میانجی قابلیت یادگیری سازمانی»، توسعه سازمانی پلیس، شماره 49، ص79−108.
15
14. طاهری، ماهدخت؛ عطااله اسدی لویه و حسین خوشرنگ (1393)، «ارتباط بین سبکهای رهبری مدیران گروههای آموزشی و رضایت شغلی اعضای هیئت علمی»، فصلنامه پرستاری و مامایی جامعنگر، سال 24، شماره 71.
16
15. عزیزینژاد، بهاره؛ حسین جناآبادی و عبدالباسط مرادزاده (1393)، «طراحی مدل تأثیر سبک رهبری بر فراموشی سازمانی هدفمند و عملکرد سازمانی با استفاده از روش مدلیابی معادلات ساختاری»، پژوهشهای مدیریت عمومی، سال هفتم، شماره 25، ص75−96.
17
16. مشبکی، اصغر و مسعود ربیعه (1388)، «فراموشی سازمانی هدفمند (استراتژیک): اکسیر رقابتپذیری در سازمان»، فصلنامه مدرس علوم انسانی، دوره 13، شماره 4.
18
17. مشبکی، اصغر؛ نادر عندلیب اردکانی و داوود عندلیب اردکانی (1390)، «بررسی تأثیر سبکهای رهبری بر فراموشی سازمانی هدفمند: رویکردی نوین در مدیریت دانش»، فصلنامه مدیریت سلامت، سال چهاردهم، شماره 44.
19
18. Alavi M. , Leidner D.E. (2001), "Knowledge Management and Knowledge Management Systems: Conceptual Foundations and Research Issues", MIS Quarterly, Vol. 25, No. 1.
20
19. Azmi, F. T. (2005), "Mapping the Learn-Unlearn-Relearn Model Imperatives for Strategic Management", Indian Journal of Training & Development , pp. 4-14.
21
20. Besanko, D., Doraszelski, U., Kryukov, Y., & Satterthwaite, M. (2007), "Learning-by-doing, organizational forgetting, and industry dynamics", Econometrica, 78(2), 453-508.
22
21. Bettis R, Prahalad, C. (1995), "The dominant logic: Retrospective and extension", Strategic Management Journal, No. 16: pp. 5-14.
23
22. Burnes, B; Todnem, R. (2012), "Leadership and Change: The Case for Greater Ethical Clarity", J Bus Ethics, No. 108, pp. 239: 252.
24
23. Casey, A.j; Olivera, F. (2011), "Reflections on Organizational Memory and Forgetting", Journal of management inquiry, Vol. 1, pp. 1- 6.
25
24. Davenport, T; Prusak, L. (1998), "Working knowledge: How organizations manage what they know", Harvard Business School Press.
26
25. De Holan, P. M. (2004), "Managing Organizational Forgetting", MITSloan Management Review, pp. 44-52.
27
26. De Holan P.M. (2011), "Agency in Voluntary Organizational Forgetting", Journal of Management Inquiry, Vol. 20, No. 3.
28
27. De Holan P.M., Phillips N., Lawrence, T.B. (2004), "Managing Organizational Forgetting", MIT Sloan Management Review, Vol. 45, No. 2.
29
28. García-Morales, V.J; Jiménez-Barrionuevo, M.M; Gutiérrez-Gutiérrez, L. (2012), "Transformational leadership influence on organizational performance through organizational learning and innovation", Journal of Business Research, No. 65, pp. 1040–1050
30
29. Kenny J (2006), "Strategy and the learning organization: a maturity model for The formation of strategy", The Learning Organization, 13(4), pp.35-8.
31
30. Ku, T.H. (2011), "How to improve organizational performance through learning and knowledge?", International Journal of Manpower, 32(5): pp.581-60.
32
31. Lehesvitra,T. (2004), "Learning to Forget and Forgetting to Learn", Development and Learning in Organizations, 18(6), pp.26-29.
33
32. Özdemir, Selcuk (2010), "To err is human, but to persist is diabolical: Loss of organizational memory and e-learning projects", Computers & Education, No. 55, pp. 101-108.
34
33. Rafiee, M; Mosavi, M; Amirzadeh, R. (2010), "Formulating and Elaborating a model for the recognition of intellectual capital in Iranian Universities", World Applied Science Journal, Vol.10, pp. 23: 28.
35
34. Santos-Vijande M.L; López-Sánchez J; Respalacios, J. (2011), "How organizational learning affects a firm's flexibility, competitive strategy and performance", Journal of business research, doi:10.1016/j. jbusres.2011.09.002.
36
35. Wendy D. (2008), "Barriers to and facilitators managers workplace learning in small and large knowledge–based firms, Small business institute resaerch Review, Vol. 35, pp. 79-93.
37
36. Zeng, J; Chen, C. (2010), "The Relationship between Intentional Organizational Forgetting and Organizational Innovation: The Mediating Effect of Organizational Learning Capability", School of Business Administration South China University of Technology Guangzhou, China.
38
ORIGINAL_ARTICLE
قواعد ساده رفتار از منظر قرآن کریم (مطالعه موردی سوره بقره): کاربست در سازمان و مدیریت
در محیط متنوع، پیچیده و متغیر امروزی که از سازمانها به عنوان سیستمهای پیچیده سازوارشونده یاد میشود، اهمیت بومی سازی نظریهها و گفتمانهای مدیریت سازمان، برای مواجهه با عناصر و کنشگرهای متعدد و متکثر محیطی و غلبه بر آنها با کشف قوانینی که نیازمند صرف کمترین هزینه و دستیابی به بیشترین اثربخشی باشد، به مراتب بیشتر احساس میشود. برای پیشبرد چنین رویکردی، تاکید بر قواعد لایزال الهی، دست آویز مستحکمی جهت تحقق هدف به شمار میرود. در همین راستا، پژوهش حاضر با هدف کشف قواعد ساده رفتاری مدیریت در سازمانها از منظر قرآن کریم، به مداقه و کاوش در آیات سوره مبارکه بقره با بهرهگیری از روش تحلیل محتوای کیفی و جستجوی ادات شرط، ادات تعلیل، ادات رجاء و ادات تفریع پرداخت. براین اساس، نگارندگان به 8 قاعده رفتاری ساده مشتمل بر قواعد "هدایت"، "پیروی"، "مجازات"، "ظلم ستیزی"، "لطف"، "پاداش"، "سپاس و قدردانی" و "وضع قوانین و تابعیت دستورات الهی" دست یافتند. در نهایت، با به کارگیری مضامین نهفته در هر آیه، به بیان دلالتهای کاربردی آنها در سازمانها پرداخته شد. این پژوهش میتواند علاوه بر توسعه دانش نظری موجود، نقش موثری در راستای اسلامی شدن سازمانها و متناسب سازی با فضای بومی کشور ایفا نماید.
https://rsm.rihu.ac.ir/article_1329_4155239bff8c170ded3f44dc99db1059.pdf
1395-05-01
75
102
10.30471/im.2016.1329
قرآن کریم
مدیریت اسلامی
رفتار سازمانی
قواعد رفتاری
سیستم پیچیده سازوارشونده
جعفر
ترک زاده
djt2891@gmail.com
1
عضو هیات علمی دانشگاه شیراز
AUTHOR
زینب
پیروی نژاد
z.p2217@gmail.com
2
دانشجوی دکترای دانشگاه شیراز
LEAD_AUTHOR
1. آذرنوش، آذرتاش و مریم قاسم احمد (1391)، «بررسی زبانشناختی واژه قرآنی "کفر"»، ادب عربی، شماره 3، سال 4، ص1−16.
1
2. احمدی، غلامعلی و مرتضی نریمانی زمانآبادی (1389)، «دانش، نگرش و مهارتهای مورد نیاز مدیران مدارس در مدیریت تغییر»، مدارس کارآمد، شماره هشتم، ص50−55.
2
3. ایازی، سیدعلینقی (1391)، «درآمدی بر تفسیر اجتماعی قرآن، مطالعه موردی ماهیت قوانین اجتماعی در قرآن»، پژوهشهای قرآنی، سال هجدهم، شماره 3، پیاپی 71، ص102−119.
3
4. پایداری، مهدی (1392)، آثار و بسترهای گناه در زندگی فردی و اجتماعی انسان، حوزه
4
علمیه مروی.
5
5. ترکزاده، جعفر (1388)، رهبری راهبردی در آموزش عالی، رویکردها و چشماندازهای نو در آموزش عالی، تهران: پژوهشکده مطالعات فرهنگی و اجتماعی وزارت علوم، تحقیقات و فنّاوری.
6
6. ترکزاده، جعفر و زهرا صباغیان (1385)، «توسعه سازمانی در شرایط امروز؛ مفهوم، ماهیت و قلمرو»، پیام مدیریت، شماره 19 و 20، ص111−132.
7
7. جعفری، یعقوب (1364)، «سنتهای الهی عامل حرکت تاریخ»، درسهایی از مکتب اسلام، سال 25، شماره 10، ص28−30.
8
8. جکسون، مایکل سی. (1391)، تفکر سیستمی، کلگرایی خلاق برای مدیران، ترجمه علیمحمد احمدوند و غلام جاپلقیان، تهران: مؤسسه آموزش عالی ایوان کی.
9
9. جلال الدین، سیوطی (1380)، الاتقان فی علوم القرآن، ترجمه مهدی حائری قزوینی، جلد اول، تهران: انتشارات امیرکبیر.
10
10. رحمانی، حجتاله (1385)، «رحمت در قرآن»، نسیم وحی، شماره 1، ص4.
11
11. سلیمانی سروستانی، لیلا (1392)، «شکرگزاری در قرآن و حدیث»، آموزش معارف اسلامی، دوره 26، شماره 2، ص20−23.
12
12. طائبی اصفهانی، فاطمه و علی زارعان (1392)، «نگرشی بر کفران نعمت از منظر آیات و روایات»، فصلنامه قرآنی کوثر، شماره 47، ص113−139.
13
13. غفاری، ابوالحسن (1383)، سنت امتحان در زندگی، قم: مرکز پژوهشهای اسلامی
14
صدا و سیما.
15
14. قاضیزاده، کاظم (1379)، «سنتهای حاکم بر جوامع بشری، صحیفه مبین»، دوره اول، شماره 10، ص115−132.
16
15. کوشا، غلام حیدر (1389)، «پژوهشی در الگوی مطالعه سنتهای اجتماعی در قرآن»، معرفت فرهنگی اجتماعی، سال اول، شماره دوم، ص33−56.
17
16. گیلپین، داون آر. و پری سیلا جی. مورفی (1393)، مدیریت بحران در جهانی پیچیده، ترجمه علیمحمد احمدوند و رضامراد صحرایی، تهران: انتشارات جهان جام جم.
18
17. گیوی، صدیقه (1389)، بررسی مفهوم ظلم در قرآن با رویکرد فقهی و اخلاقی، قم: پایاننامه برای اخذ مدرک سطح 3 جامعة الزهراh.
19
18. محمدی ریشهری، محمد (1391)، «گونهشناسی هدایت الهی در قرآن و حدیث»، علوم حدیث، سال هفدهم، شماره 64، ص3−22.
20
19. مطهری، مرتضی (1370)، اسلام و مقتضیات زمان، جلد دوم، تهران: انتشارات صدرا.
21
20. المعجم المفهرس لالفاظ القرآن الکریم (1364ق)، محمد فؤاد عبدالباقى، قاهره:
22
دارالکتب المصریة.
23
21. مورن، ادگار (1374)، طبیعت طبیعت، ترجمه علی اسدی، تهران: انتشارات سروش.
24
22. نوروزی، محمدتقی (1391)، «مدیریت تحول در قرآن»، اسلام و پژوهشهای مدیریتی، سال اول، شماره چهارم، ص35−60.
25
23. وحیدی مهرجردی، شهابالدین (1388)، «ایمان از دیدگاه ملاصدرا»، اندیشه نوین دینی، سال پنجم، شماره هفدهم، ص85−59.
26
24. وفا، جعفر (1391)، «سیری در سنتهای الهی (1): سنت یاری مؤمنان»، مربیان، شماره 40، ص9−22.
27
25. یاوری، وحید و شمسالسادات زاهدی (1392)، «طراحی مدل مفهومی مدیریت عملکرد سازمانی برای سازمانهای دولتی و غیرانتفاعی»، اندیشه مدیریت راهبردی، سال هفتم، شماره اول، پیاپی 13، ص79−122.
28
26. Smith, P. A. C. & Sharicz, C. A.(2010), Autopoiesis and Fluid Self-Organizing Networks In Business, Suffolk University, Boston, Mass, USA, October 18-20, 2010.
29
27. Heylighen, F.(2008), Complexity and Self-Organization, Encyclopedia of Library and Information Sciences.
30
28. Hatch, M. J. (1997), Organization Theory, Oxford University Press.
31
29. Holladay, R. (2005), Simple Rules: Organizational DNA, Human Systems Dynamics Institute, Vol. 37, No. 4.
32
30. Huppert, W. (2009), Coping with complexity: Innovative approaches to an emerging issue in agricultural water management. International Fund for Agricultural Development.
33
31. Chan, S.(2001), Complex Adaptive Systems. Research Seminar in Engineering Systems, October & November 2001.
34
32. Levin, S. A. (1998), Ecosystems and the Biosphere as Complex Adaptive Systems, Ecosystems, 1: 431-436.
35
33. E Cunha, M. P. & Rego, A. (2008), COMPLEXITY, SIMPLICITY,SIMPLEXITY.presented at the 4th Organization Studies summer workshop, Pissouri, Cyprus, June 2008.
36
ORIGINAL_ARTICLE
بررسی کاربست روایات نقصان عقل در موضوع مدیریت زنان
آیا ورود به مدیریت های کلان برای زنان جایز است یا خیر؟ برخی فقهاء ورود زنان را به سطوح کلان مدیریتی جایز ندانسته و منکر ولایت زنان هستند یکی از دلایل آنها ، روایات نقصان عقل زنان است آیا این روایات ظرفیت کاربست برای منع زنان از پذیرش مدیریت های کلان را دارد یا خیر؟آیا با استناد به این روایات می توان شایستگی زنان را برای مدیریت های کلان زیر سوال برد؟ بابهره گیری از روش اجتهاد مشخص می شود که این روایات تماماً مشکل سندی دارند و به لحاظ دلالی نیز حامل دیدگاه های متعددی در باره نقصان هستند, برخی دلالت روایت را محدود به زنان خاصی دانسته، و برخی نیز پدیده نقصان را مربوط به شرایط خاص اجتماعی زمان صدور حدیث می دانند برخی مراد از عقل را عقل نظری و برخی نیز عقل عملی می دانند و برخی عقل تجربی را متعلق نقصان گرفته و برخی متعلق نقصان را عقل ذاتی در اداره شئون خانوادگی و اجتماعی گرفته اند، عده ای متعلق نقصان را تعقل دانسته و برخی در معنای روایات توقف کرده و برخی نیز روایات را جدلی دانسته اند و ... باید از نگاه تک بعدی به این موضوع پرهیز کرد و روایات نقصان را در دایره وسیع تر و پازل بزرگتری به صورت نظام مند مورد توجه قرار داد و با توجه به روایات منع اطاعت از زنان,
https://rsm.rihu.ac.ir/article_1330_8847918778401c4fba339fe65f8d9581.pdf
1395-05-01
103
132
10.30471/im.2016.1330
نقصان عقل
تعقل زنان
عقل تدبیری
مدیریت زنان
علی آقا
پیروز
a.pirooz@iict.ac.ir
1
پژوهشگاه
LEAD_AUTHOR
* قرآن کریم
1
ابنابیالحدید، عبدالحمید بن هبة الله (1380)، شرح نهجالبلاغه، بیروت: دار احیاء التراث العربی.
2
ابنابیجمهور، محمد بن زینالدین (1405)، عوالی اللئالی العزیزیة فی الأحادیث الدینیة، ج4، چ1، قم: دار سیدالشهداء للنشر.
3
ابنبابویه (صدوق)، محمد بن علی (1362)، الخصال، ج2، چ1، قم: جامعه مدرسین.
4
ـــــــ (1385ش/1966م)، علل الشرائع، 2 جلد، چ1، قم: کتاب فروشى داورى.
5
ـــــــ (1413ق)، من لا یحضره الفقیه، 4 جلدی، چاپ دوم، قم: دفتر انتشارات اسلامى وابسته به جامعه مدرسین حوزه علمیه قم.
6
ابنشهرآشوب، محمد بن علی (1380ق)، معالم العلماء فی فهرست کتب الشیعة و أسماء المصنفین منهم قدیماً و حدیثاً، نجف: مطبعة الحیدریه.
7
ـــــــ (1379)، مناقب آلابیطالبg، قم: علامه.
8
ابنشعبه حرانى، حسن بن على (1404ق)، تحف العقول عن آل الرسولn، 1 جلدی، چاپ دوم، قم: جامعه مدرسین.
9
ابنغضائری، احمد بن حسین (1422ق)، الرجال لابنالغضائری، قم: دارالحدیث.
10
ابنمنظور، ابیالفضل جمالالدین محمد بن مکرم (1408ق)، لسانالعرب، چاپ اول، بیروت: داراحیاء التراث العربی.
11
آصفی، محمدمهدی (بهار و تابستان 1385)، «زن و ولایت سیاسی و قضایی»، فقه اهلبیتb، ش42، ص47−100.
12
انیس، ابراهیم و دیگران (1389)، معجم الوسیط، ترجمه محمد بندرریگی، تهران: اسلامی.
13
بحرانى، سیدهاشم بن سلیمان (1374)، البرهان فی تفسیر القرآن، 5 جلد، چ1، قم: مؤسسه بعثه.
14
بخاری، محمد بن اسماعیل (1422ق/2001م)، صحیح البخاری، بیروت: المکتبه العصریه.
15
بستی سجستانی، محمد بن حبان (1414ق)، صحیح ابن حبان، تحقیق شعیب الارنووط، بیروت: مؤسسه الرساله.
16
بشرح النّووی (1407ق)، صحیح مسلم، بیروت: دارالکتاب العربی.
17
بیهقی، احمد بن حسین (بیتا)، السنن الکبری، بیروت: دارالفکر.
18
تجلیل تبریزی، ابوطالب (1363)، معجم الثقات و ترتیب الطبقات، قم: دفتر انتشارات اسلامی.
19
ترمذی، ابیعیسی محمد بن عیسی (1403)، الجامع الصحیح (سنن الترمذی)، تحقیق عبدالرحمن محمد عثمان، بیروت: دارالفکر.
20
تهرانی، میرزا جواد (1367)، عارف و صوفی چه میگویند، تهران: بنیاد بعثت، واحد تحقیقات اسلامی.
21
جدیدینژاد، محمدرضا (1380)، معجم مصطلحات الرجال والدرایة، اشراف محمد کاظم رحمن ستایش، قم: دارالحدیث.
22
جوادی آملی، عبداللّه (1376)، زن در آئینه جمال و جلال، چاپ دوم، قم: نشر اسراء.
23
جعفری، محمدتقی (1360)، ترجمه و تفسیر نهجالبلاغه، تهران: دفتر نشر فرهنگ اسلامی.
24
جمعی از نویسندگان (1379)، فصلنامه کتاب نقد، ج12، تهران: پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی.
25
حرّ عاملی، محمد بن حسن (1414)، وسائل الشیعة إلی تحصیل مسائل الشریعة، ج26، چ2، قم: مؤسسه آلالبیتb لإحیاء التراث.
26
حرانی، ابنشعبه (1404ق)، تحف العقول، تحقیق علیاکبر غفاری، الطبعة الثانیة، قم: مؤسسة النشر الإسلامی.
27
حسن بن علیg (امام عسکری) (1409ق)، التفسیر المنسوب إلی الإمام الحسن العسکریg، اشراف سیدمحمد باقر نجل المرتضی، ج1، چ1، قم: مدرسه امام مهدیf.
28
الحسینی الخطیب، عبدالزهرا (1395)، مصادر نهجالبلاغه و اسانیده، بیروت: مؤسسه الاعلمی للمطبوعات.
29
خویی، سیدابوالقاسم (1413ق)، معجم رجال الحدیث و تفضیل طبقات الرواة، نجف: [بیتا].
30
ـــــــ (1428)، مصباح الأصول، قم: مؤسسه احیاء آثار امام خویی.
31
دشتی، محمد و کاظم محمدی (1417)، المعجم المفهرس لألفاظ نهجالبلاغة مع نهجالبلاغة، قم: جماعة المدرسین فی الحوزة العلمیه بقم (مؤسسة النشر الاسلامی).
32
دهخدا، علیاکبر (1377)، لغتنامه دهخدا، تهران: دانشگاه تهران، مؤسسه لغتنامه دهخدا.
33
دیلمی، حسن بن علی (1398)، ارشادالقلوب، بیروت: مؤسسه الاعلمی.
34
راغب اصفهانی (1362)، حسین بن محمد، المفردات فی غریب القرآن، تهران: نشر مرتضوی.
35
سیستانی، سیدعلی (1386)، الرافد فی علم الاصول، قم: دفتر تبلیغات اسلامی.
36
سیدرضی (1379)، نهجالبلاغه، ترجمه محمد دشتی، چ4، قم: مشرقین.
37
طباطبایی، محمدحسین (1417ق)، المیزان فی تفسیرالقرآن، بیروت: مؤسسه الاعلمی للمطبوعات.
38
طبرسی، حسن بن فضل (1392)، مکارم الاخلاق، نجف: منشورات الشریف الرضی.
39
طبری، ابیجعفر محمد بن جریر(1374)، تاریخ الرسل والملوک، تهران: سروش.
40
طوسی، محمد بن حسن(1415ق)، رجال الطوسی، قم: جماعه المدرسین فی الحوزه العلمیه بقم، مؤسسه النشرالاسلامی.
41
ـــــــ (1356)، الفهرست للطوسی، نجف اشرف: المکتبة المرتضویه.
42
علامه حلی، حسن بن یوسف (1417ق)، ترتیب خلاصة الاقوال فی معرفة الرجال، قم: نشرالفقاهه.
43
علائی رحمانی، فاطمه (1371)، زن از دیدگاه نهجالبلاغه، تهران: سازمان تبلیغات اسلامی، معاونت پژوهشی.
44
فراهیدی، خلیل بن احمد (1421ق)، العین، بیروت: دار احیاء التراث العربی.
45
فضلالله، سیدمحمدحسین (1378)، نقش و جایگاه زن در حقوق اسلامی، ترجمه عبدالهادی فقهیزاده، تهران: مرکز نشر دادگستر.
46
کلینى، محمد بن یعقوب بن اسحاق (1407ق)، الکافی، 8 جلد، چاپ چهارم، تهران: دارالکتب الإسلامیة.
47
کشی، محمد بن عمر (1430ق/2009م)، اختیار معرفة الرجال المعروف برجال الکشی، قاهره، لندن: مرکز نشر آثار علامه مصطفوی.
48
لیثى واسطى، على بن محمد (1376)، عیون الحکم والمواعظ، 1 جلدی، چاپ اول، قم: دارالحدیث.
49
مجلسی، محمدباقر (1403ق)، بحارالانوار، تهران: دارالکتب الاسلامیه.
50
مجلسی، محمدتقی بن مقصودعلی؛ روضة المتّقین فی شرح من لایحضره الفقیه؛ قم: دار الکتاب الاسلامی. 1388.
51
محمدی ریشهری، محمد (1421ق)، العقل والجهل فی الکتاب والسنة، بیروت: دارالحدیث.
52
معادیخواه، عبدالمجید (1378)، فروغ بیپایان: فهرست تفضیلی مفاهیم قرآن کریم، تهران: نشر ذره.
53
مفید، محمد بن محمد (1413ق)، الإختصاص، 1 جلد، چاپ اول، قم: المؤتمر العالمى لالفیة الشیخ المفید.
54
مهریزی، مهدی (1393)، قرآن و مسئله زن، قم: نشر علم.
55
موسوی، فاطمه، «شبهه نقصان عقلی زن»، نسیم یاس، ش7، 1383، ص5−9.
56
موسوی، محمد بن الحسین (سیدرضی) (1406ق)، خصائص الائمه، تحقیق محمدهادی امینی، مشهد: مجمع البحوث الاسلامیه.
57
نجاشی، احمد بن علی بن احمد (1407ق)، رجال نجاشی، قم: دفتر تبلیغات اسلامی.
58
نجاشی، احمد بن علی (1416)، فهرست أسماء مصنفی الشیعة المشتهر برجال النجاشی، قم: جماعة المدرسین فی الحوزة العلمیة قم (مؤسسة النشر الإسلامی).
59
نوری طبرسی، حسین (1408ق)، مستدرک الوسائل و مستنبط المسائل، بیروت: مؤسسه آلالبیتb لاحیاء التراث.
60
النیسابوری، مسلم بن حجاج (بیتا)، صحیح مسلم، بیروت: دارالفکر.
61
نیشابوری، حاکم (بیتا)، المستدرک علی الصحیحین، بیروت: دارالمعرفة.
62
زمانی پریسا و فضلالله امینی (دی 1379)، «فاصله بین زنان و مردان در کارهای اجرایی و مدیریت»، تدبیر، ش109، ص48−57.
63
کریمیان، محمود (1390)، «اعتبار و مفهومسنجی روایات کاستی عقل زنان»، مجله علمی پژوهشی علوم حدیث، سال شانزدهم، ش 62، ص90−118.
64
اسفیدانی، محمدرحیم (پاییز 1381)، «موانع دستیابی زنان به پستهای مدیریت»، فصلنامه پژوهش زنان، ش4، ص67−85.
65
مجله پیام زن (1375)، در محضر آیت الله صانعی (مصاحبه)، ش51.
66
Paul Heresy & Blanchard (1988), Management of Organization Behavior, fifth ed, Prenticehall, inc.
67
Robert l Katz, (September- October1974), "Skills of an Effective Administrator" Harvard Business Review.
68
ORIGINAL_ARTICLE
تحلیل مبانی انسان شناسی پارادایم های جامعه شناختی سازمان و مدیریت از منظر اندیشه های علامه طباطبایی(ره)
این مقاله در صدد تحلیل مبانی انسان شناختی پارادایم های جامعه شناختی سازمان و مدیریت براساس نظریات علامه طباطبایی(ره) و نقش آن در راستای شکل گیری پارادایم مدیریت اسلامی است. داده های این تحقیق با روش کتابخانه ای جمع آوری و با روش تحلیل مضمون بررسی شده اند. پس از ارائه گزاره های انسان شناسانه پارادایم های جامعه شناختی براساس تقسیم بندی بوریل و مورگان، گزاره های استنباط شده از اندیشه های علامه طباطبایی(ره) پیرامون انسان، در قالب دو زاویه تحلیلی "وجودی" و "ماهوی": ارائه شده است. در انتها، گزاره های استنباط شده از اندیشه های علامه طباطبایی(ره) در چهار دسته با گزاره های انسان شناختی پارادایم های جامعه شناختی سازمان و مدیریت نسبت سنجی شده که عبارتنداز:1- گزاره های تأسیسی بدیع 2- گزاره های تأییدکننده 3- گزاره های تأسیسی متضاد4- گزاره های تکمیل کننده. در انتها مبانی انسان شناسی پارادایم های چهارگانه از منظر انسان شناسی حاصل از بررسی های انجام شده از منظر علامه طباطبایی(ره) مورد تحلیل قرار گرفته است. یافته های این پژوهش نشان می دهد که از منظر انسان شناسی علامه طباطبایی(ره) نگاه پارادایم های جامعه شناختی سازمان و مدیریت اولا از زاویه تحلیل ماهوی بوده و ثانیا از ساحت طبیعت مادی انسان فراتر نرفته است. در نتیجه زاویه تحلیل وجودی و نیز بعد اول و سوم از زاویه تحلیل ماهوی انسان، دارای قابلیت ممتازی برای شکل گیری پارادایم مدیریت اسلامی می باشند.
https://rsm.rihu.ac.ir/article_1331_9d0aab871be3b88a35d4f74a9da5b223.pdf
1395-05-01
133
160
10.30471/im.2016.1331
مدیریت
علامه طباطبایی(ره)
انسان شناسی
پارادایم
اسلام
احسان
رحیمی خورزوقی
erahimikh@gmail.com
1
دانشجوی کارشناسی ارشد رشته معارف اسلامی و مدیریت بازرگانی دانشگاه امام صادق ع
LEAD_AUTHOR
اسدالله
گنجعلی
asad_ganjali@yahoo.com
2
عضو هیئت علمی دانشکده معارف اسلامی و مدیریت دانشگاه امام صادق علیه السلام
AUTHOR
1. ابراهیمپور، حبیب و رضا نجاری (1386)، «مبانی فلسفه مطالعات سازمانی در چهار پارادایم»، حوزه و دانشگاه، شماره 53، ص9−34.
1
2. ابراهیمپور، حبیب (1385)، «مبانی فلسفی تئوریهای سازمان و مدیریت با رویکرد کارکردگرایی و ساختارگرایی»، فرهنگ مدیریت، سال چهارم، شماره 13، ص83−112.
2
3. امیری، علینقی (1379)، «نقش پارادایم در علوم انسانی و مدیریت»، مجله مجتمع آموزش عالی قم، سال دوم، شماره 7 و 8، ص137−163.
3
4. ــــــــــ (1386)، «تبیین رفتار مبتنی بر اختیار»، فرهنگ مدیریت، سال پنجم، شماره 15، ص161−181.
4
5. بوریل، گیبسون و مورگان گارت (1391)، نظریههای کلان جامعهشناختی و تجزیه و تحلیل سازمان، ترجمه محمدتقی نوروزی، تهران: سازمانه مطالعه و تدوین کتب علوم انسانی دانشگاهها (سمت)، مرکز تحقیقات و توسعه علوم انسانی و مؤسسه آموزشی و پژوهشی
5
امام خمینیe.
6
6. بهارستان، جلیل (1383)، «مطالعه تطبیقی مدیریت اسلامی و مدیریت رایج»، مدرس علوم انسانی ویژهنامه مدیریت، ص1−36.
7
7. پارسانیا، حمید (1389)، هستی و هبوط، قم: نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاهها، معاونت پژوهشی دانشگاه معارف اسلامی.
8
8. خسروپناه، عبدالحسین (1384)، «انسانشناسی اسلامی به مثابه انسانشناسی اجتماعی»، پژوهشهای تربیت اسلامی، شماره اول، ص157−184.
9
9. خیری، حسن (1389)، «مقایسه پارادایم دینی اسلامی با پارادایمهای اثباتگرایی، تفسیری و انتقادی»، معرفت فرهنگی، سال اول، شماره 2، ص7−31.
10
10. داناییفرد، حسن (1386)، «پارادایمهای رقیب در علم سازمان و مدیریت: رویکرد تطبیقی به هستیشناسی، معرفتشناسی و روششناسی»، دانشور رفتار، سال چهاردهم، شماره 26، ص89−104.
11
11. رجبی، محمود (1392)، انسانشناسی، قم: مؤسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی.
12
12. سلیمی، علی (1390)، «مبانی انسانشناختی در پارادایم علم اجتماعی اسلامی»، اسلام و علوم اجتماعی، سال سوم، شماره 5، ص7−40.
13
13. سهرابیفر، محمدتقی (1394)، چیستی انسان در اسلام، تهران: پژوهشگاه فرهنگ
14
و اندیشه اسلامی.
15
14. طباطباییe، محمدحسین (1376)، تفسیر المیزان، ترجمه سیدمحمدباقر موسوی همدانی، 20جلد، قم: دفتر انتشارات اسلامی.
16
15. ــــــــــ (1393)، انسان از آغاز تا انجام، ترجمه صادق لاریجانی، به کوشش هادی خسروشاهی، تهران: بوستان کتاب.
17
16. ــــــــــ (1392)، مجموعه رسائل، به کوشش هادی خسروشاهی، تهران: بوستان کتاب.
18
17. ــــــــــ (1353)، قرآن در اسلام، تهران: دارالکتب الاسلامیه.
19
18. ــــــــــ (1378)، شیعه در اسلام، قم: دفتر انتشارات اسلامی.
20
19. ــــــــــ (1388)، بررسیهای اسلامی، تهران: بوستان کتاب.
21
20. ــــــــــ (1389)، بدایة الحکمه، ترجمه و شرح علی شیروانی، قم: دارالفکر.
22
21. عابدی جعفری، حسن؛ محمدسعید تسلیمی؛ ابوالحسن فقیهی و محمد شیخزاده (1390)، «تحلیل مضمون و شبکه مضامین روشی ساده و کارآمد برای تبیین الگوهای موجود در دادههای کیفی»، اندیشه مدیریت راهبردی، سال پنجم، شماره دوم، ص151−198.
23
22. فتوتیان، علی و حسن عبدی (1391)، «بررسی رابطه انسانشناسی و روششناسی در پارادایمهای اثباتگرایی و رئالیسم انتقادی»، معرفت فرهنگی اجتماعی، سال سوم، شماره 3، ص87−100.
24
23. فروزنده دهکردی، لطفالله و خورشید فروغینیا (1392)، «بررسی تأثیر دیدگاههای انسانشناسی اسلامی و غربی بر نظام ارزشی سازمان»، اسلام و پژوهشهای مدیریتی، سال سوم، شماره اول، ص19−42.
25
24. فصیحی، امانالله (1389)، «بررسی کارآمدی نظریه کارکردگرایی»، معرفت فرهنگی اجتماعی، سال اول، شماره 2، ص109−131.
26
25. فکوهی، ناصر (1391)، تاریخ اندیشه و نظریههای انسانشناسی، تهران: نشر نی.
27
26. فی، برایان (1389)، پارادایمشناسی علوم انسانی، ترجمه مرتضی مردیها، تهران: دانشگاه امام صادقj.
28
27. گائینی، ابوالفضل و امیر حسینزاده (1391)، «پارادایمهای سهگانه اثباتگرایی، تفسیری و هرمنوتیک در مطالعات مدیریت و سازمان»، راهبرد فرهنگ، شماره 19، ص104−138.
29
28. واثق غزنوی، قادرعلی (1390)، «جایگاه انسانشناسی در سازمان و مدیریت از دیدگاه اسلام و غرب»، اسلام و پژوهشهای مدیریتی، سال اول، شماره 2، ص5−40.
30
29. مصباح یزدی، محمدتقی (1381)، پیشنیازهای مدیریت اسلامی، تحقیق و نگارش غلامرضا متقی، قم: مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینیe.
31
30. نیومن، ویلیام لاورنس (1389)، شیوههای پژوهش اجتماعی: رویکردهای کیفی و کمی، ترجمه حسن داناییفرد و سیدحسین کاظمی، تهران: مهربان نشر.
32
31. Alorfi, s. (2012), »Human resource management from an Islamic perspective«, Journal of Islamic and human advanced research, no,pp 86-92.
33
32. Frey, Ulrich J and charlotte stormer and Kia P. Willfuhr(2011), Essential Building Blocks of Human Nature, London, Springer.
34
33. Fromm, Harold (2009), »The Nature of Beinghuman«, Maryland, The Johns Hopkins University Press.
35
34. Horodecka, Anna(2014),The Meaning of Concepts of Human Nature in Organizational Life in Business Ethics context. Annales. Ethics in Economic Life, Vol. 17, No. 4, pp.53-64.
36
35. Mousavi moghadam,Rahmatullah and Sajad Sadatizadeh and Zahra Jalilian(2014), »The Concept and Components Of Cultural Of Humans In Anthropology Allameh Tabatabai«, Journal of Social Issues,2,vol10,p.p 53-57.
37
36. Stevenson, Leslie , Davidn I. Haberman(1998), »Ten Theories of Human Nature«, New York: Oxford University Press.
38
37. Sullivan, Jeremiah J. (1986), “Human Nature, Organizations, and Management Theory”, The Academy of Management Review 11.3, pp. 534–549.
39
ORIGINAL_ARTICLE
پیامدهای کارآمدی در قوه قضائیه از منظر امام خمینی و مقام معظم رهبری (مدظلهالعالی)
معیار کارآمدی درجۀ صلابت و استحکام مدیریتی سازمانها را به نمایش میگذارد. کم و کیف عیار این شاخص پیامدهای گستردهای را در داخل و خارج از قوه قضائیه به همراه خواهد داشت. مقاله حاضر در پی آن است که با استفاده از روش نظریۀ دادهبنیاد به تجزیه و تحلیل گفتمانهای امام خمینیe و امام خامنهای (مدظلهالعالی) بپردازد و پیامدهای کارآمدی را از منظر این دو بزرگوار به تصویر کشد. بر این اساس، رهنمودهای این بزرگواران به صورت تمامخوانی مطالعه و با روش نمونهگیری باز متون منتخب از شیوه کدگذاری باز، به شکل تحلیل جزء به جزء، تعداد 637 کد، 77 زیرمفهوم، 47 مفهوم و 5 مقوله شناسایی شد. نتایج تحقیق، گویای آن است که عمدهترین پیامدهای کارآمدی قوه قضائیه از دیدگاه امام راحلe و مقام معظم رهبری (مدظلهالعالی) شامل؛ پیشگیری از جرم، احساس امنیت، اعتماد مردم، توسعه و تعالی قوه قضائیه و نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران است.
https://rsm.rihu.ac.ir/article_1332_5286e217fdcaf9feab2cbddcd9062d31.pdf
0621-03-23
161
180
10.30471/im.2016.1332
کارآمدی
پیامدهای کارآمدی
قوه قضائیه
نظریهپردازی دادهبنیاد
مجید
زین الدینی
zeineddini@yahoo.com
1
مدرس دانشگاه افسری امام علی (ع)
LEAD_AUTHOR
علی
فرهی
dr_farrahi@yahoo.com
2
دانشیار دانشگاه جامع امام حسین (ع)
AUTHOR
محمدرضا
سلطانی
mrs_soltan@yahoo.com
3
دانشکده مدیریت و برنامه ریزی دانشگاه جامع امام حسین (ع)
AUTHOR
1. آقا بخشی، علی (1379)، فرهنگ علوم سیاسی، تهران: چاپار.
1
2. خامنهای (مدظلهالعالی)، سیدعلی(1392)، حدیث ولایت (لوح فشرده مجموعه رهنمودهای رهبر معظم انقلاب اسلامی)، تهران: مؤسسه پژوهشی فرهنگی انقلاب اسلامی.
2
3. ـــــــــــ، بیانات ایشان در دیدار مسئولان دستگاه قضائی کشور و خانوادههای شهدای هفتم تیر (07/04/1377).
3
4. ـــــــــــ، بیانات ایشان در دیدار با رئیس و مسئولان قوه قضائیه (20/06/1368).
4
5. ـــــــــــ، بیانات ایشان در دیدار رئیس، معاونان و کارکنان قوه قضائیه، در آستانه سالروز هفتم تیر (05/04/1381).
5
6. ـــــــــــ، بیانات ایشان در دیدار خانواده شهدای هفتم تیر و مدیران و مسئولان قوه قضائیه (07/04/1386).
6
7. ـــــــــــ، بیانات ایشان در دیدار مسئولان دستگاه قضائی کشور و خانوادههای شهدای هفتم تیر (07/04/1377).
7
8. ـــــــــــ، بیانات ایشان در دیدار مسئولان و کارکنان قوه قضائیه در آستانه سالروز حادثه هفتم تیر و روز قوه قضائیه (05/04/1392).
8
9. ـــــــــــ، بیانات ایشان در دیدار دانشجویان در ماه مبارک رمضان (10/08/1383).
9
10. حکم انتصاب آیتالله حاج سید محمود هاشمی شاهرودی به ریاست قوه قضائیه توسط حضرت امام خامنهای (23/05/1378).
10
11. ـــــــــــ(1368)، وصیتنامه الهی سیاسی،تهران: برگ نگار.
11
12. داناییفرد، حسن و سیدحسین کاظمی (1390)، کاربرد استراتژی پژوهشی نظریه دادهبنیاد در عمل−ساخت نظریه بیتفاوتی سازمانی، چاپ اول، تهران: دانشگاه امام صادقg.
12
13. دهخدا، علیاکبر (1377)، لغتنامهدهخدا، تهران: دانشگاه تهران.
13
14. ذوالفقاریان، محمدرضا و میثم لطیفی (1390)، نظریهپردازی دادهبنیاد، چاپ اول، تهران: دانشگاه امام صادقg.
14
15. رضائیان، علی (1380)، اصول مدیریت، تهران: سمت.
15
16. ـــــــــــ (1375)، مدیریت رفتار سازمانی، تهران، دانشگاه تهران، دانشکده مدیریت.
16
17. زاهدی، شمسالسادات و دیگران (1379)، فرهنگ جامعه مدیریت، چاپ دوم، تهران، دانشگاه علامه طباطبایی.
17
18. سیدجوادین، سیدرضا (1388)، مدیریت منابع انسانی و امور کارکنان، تهران: نشر نگاه دانش.
18
19. سلطانی، محمدرضا (1393)، تدوین مدل، بررسی و سنجش وضعیت کارآمدی و اثربخشی قوه قضائیه و ارایه راهکارهایی برای ارتقاء آن، تهران: دانشگاه امام حسینg.
19
20. صالحیان، علیرضا (1383)، «بالندگی سازمانی»، نشریۀ مدیریت وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، ش91 و 92.
20
21. عمید، حسن (1383)، فرهنگ عمید، تهران: مؤسسه امیرکبیر.
21
22. گلریز، حسن (1386)، فرهنگ توصیفی لغات و اصطلاحات علوم اقتصادی، تهران: مرکز آموزش بانکداری.
22
23. لیپست، سیمور. ام (1374)، مشروعیت و کارآمدی، ترجمه رضا زبیب، تهران: فرهنگ توسعه.
23
24. هرسی، پال و کنت بلانچارد (1380)، مدیریت رفتار سازمانی، ترجمه علی علاقهبند، تهران: انتشارات امیرکبیر.
24
25. هومن، حیدرعلی (1381)، تهیه و استانداردسازی مقیاس سنجش رضایت شغلی، تهران: مرکز آموزش مدیریت دولتی.
25
26. Bandura, Albert (1982), Self-Efficiency Mechanism in Human Agency, American Psychologist, Vol. 37, No. 2, pp. 122-147.
26
27. Parker, Lee D. & Roffey, Bet H., (1997), Methodological Themes: Back to the Drawing Board: Revisiting Grounded Theory and the Everyday Accountant,s and Manager,s Reality, Accounting, Auditing & Accountability Jurnal, 10 (2).
27
ORIGINAL_ARTICLE
الگوی اثربخشی آموزه های اسلام با رویکرد تحلیلی چشم انداز پردازی در آینده پژوهی تبادل اطلاعات
نیاز جامعه در دوره گذر به سمت فناوریهای ارتباطی و اطلاعاتی، فتح بابی مهم برای مقوله تبادل اطلاعات است، که در انتقال علم به منظور تولید، توزیع و نهادینهسازی علم در دنیای نامتوازن امروز، ضرورتی لازم به نظر میرسد. فناوریهای جدید اطلاعاتی و دگرگونیهای ناشی از آن به میزان زیادی سطح خدمات فرهنگی، مذهبی، سیاسی و اقتصادی را گسترش داده است. این انقلاب اخیر چالشهای زیادی را در پی دارد، و قلمرو شکل-گیری امور انسانی را عمیقاً تغییر میدهد. با استفاده از ابزارهای علم آیندهپژوهی (مطالعات آینده)، میتوان الگوهایی که اسلام در این زمینه ارائه میدهد را بیانگر نمونه کاملی از تعالی در ارتباطات اجتماعی دانست، و برنامهریزیهای لازم را برای نیل به این الگوها انجام داد، که در این پژوهش با رویکردی تحلیلی و مبتنی بر چشمانداز پردازی با روش استقرای تام، فرضیه استقلال یا وابستگی آموزههای دین مبین اسلام و آینده تبادل اطلاعات و تأثیر این دو بر یکدیگر مورد آزمون قرار گرفته است؛ برای این منظور نمونهای به حجم 117 نفر از مدیران و کارکنان شاغل در محیطهای مختلف کاری و با سطح تحصیلات متفاوت در نظر گرفته شد، و دادهها مورد تحلیل آماری قرار گرفت. در نهایت وابستگی دو متغیر آموزههای دینی و تبادل اطلاعات در سطح اطمینان 99% به طرفیت تأثیر آموزههای اسلام بر تبادل اطلاعات، تأیید شد. لذا پیشنهاد میگردد با توجه به آینده پیشرو، که نمایشگر دنیایی جدید است، آموزههای دین مبین در تمام سطوح و لایههای خرد و کلان سازمانی، اجتماعی و فضای مجازی مورد عنایت جدی قرار گیرد.
https://rsm.rihu.ac.ir/article_1333_f0809cd65b713598366b24bf1341a195.pdf
1395-05-01
181
202
10.30471/im.2016.1333
آموزه های اسلام
تبادل اطلاعات
چشم انداز پردازی
آینده پژوهی
محمد شتا
بدرا
shetabadra14@gmail.com
1
پژوهشگر جامعة المصطفی العالمیة
LEAD_AUTHOR
* قرآن کریم
1
آذرنگ، عبدالحسین (1370)، اطلاعات و ارتباطات، تهران: انتشارات وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی.
2
بازرگان، مهدی (1377)، آخرت و خدا؛ هدف بعثت انبیا، تهران: انتشارات مؤسسه خدمات فرهنگی رسا.
3
بحرانی، یوسف بن احمد (1985)، حدائق الناظرة فی احکام العتره الطاهرة، بیروت: دارالاضواء.
4
بشیریه، حسین (1389)، جامعهشناسی سیاسی، تهران: نشر نی.
5
تقوی گیلانی، مهرداد و محمدباقر غفرانی (1379)، «مطالعات و روشهای آیندهشناسی»، رهیافت، ش22، ص65−73.
6
جزایری، سیدنعمتالله (1404)، الأنوار النعمانیة فی معرفة النشأة الإنسانیة، بیروت: مؤسسة الأعلمی للمطبوعات.
7
جوادی آملی، عبدالله (1389)، انتظار بشر از دین، قم: مرکز نشر اسراء.
8
ـــــــــــ (1385)، شریعت در آینه معرفت، قم: مرکز نشر اسراء.
9
خسروپناه، عبدالحسین (1383)، کلام جدید، قم: انتشارات مرکز مطالعات و پژوهشهای فرهنگی حوزه علمیه.
10
رابرتسون، ارچیبالد (1378)، عیسی؛ اسطوره یا تاریخ، ترجمه حسین توفیقی، قم: انتشارات مرکز مطالعات و تحقیقات ادیان و مذاهب.
11
سبحانی تبریزی، جعفر (1386)، عقاید اسلامی، قم: مؤسسه بوستان کتاب.
12
سروش، عبدالکریم (1378)، بسط تجربه نبوی، تهران: انتشارات مؤسسه فرهنگی صراط.
13
ـــــــــــ (1376)، مدارا و مدیریت، تهران: انتشارات مؤسسه فرهنگی صراط.
14
سیدرضی (1379)، نهجالبلاغه، ترجمه دشتی، چ4، قم: مشرقین.
15
طباطبایی، سیدمحمدحسین (1372)، المیزان فی تفسیر القرآن، چاپ پنجم، تهران: انتشارات دارالکتب الإسلامیة.
16
ـــــــــــ (1382)، اسلام و انسان معاصر، به کوشش سیدهادی خسروشاهی، قم: مؤسسه انتشارات رسالت.
17
عباسی، ولیالله (1382)، «نظریه دین حداکثری (درآمدی بر قلمرو گستره دین از منظر استاد مطهری)»، قبسات، ش30−31، ص133−162.
18
فرامرز قراملکی، احد (1376)، مبانی جهتگیری دعوت انبیا، تهران: انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی.
19
فیدر، جان (1380)، جامعه اطلاعاتی، ترجمه علی راد باوه و عباس گیلوری، تهران: انتشارات کتابدار.
20
کلینی، محمد بن یعقوب (1407)، الکافی، تهران: دارالکتب الإسلامیة.
21
گولدنر، آلدین (1368)، بحران جامعهشناسی، ترجمه فریده ممتاز، تهران: شرکت سهامی انتشار، ص119.
22
محسنی، منوچهر (1386)، جامعهشناسی جامعه اطلاعاتی، تهران: انتشارات دیدار، ص18 و 21.
23
مصباح یزدی، محمدتقی (1386)، آموزش عقاید، چاپ هفتم، تهران: انتشارات سازمان تبلیغات اسلامی.
24
ـــــــــــ (1391)، پرسشها و پاسخها، چاپ هشتم، قم: انتشارات مؤسسه آموزشى و پژوهشى امام خمینىe.
25
مطهری، مرتضی (1380)، اسلام و مقتضیات زمان، تهران: انتشارات صدرا، ص291.
26
ـــــــــــ (1381)، مجموعه آثار (2)، مقدمهای بر جهانبینی اسلامی، تهران: انتشارات صدرا.
27
ـــــــــــ (1389)، مجموعه آثار (10)، چاپ دوم، تهران: انتشارات صدرا.
28
ملکیفر، عقیل (1385)، الفبای آیندهپژوهی، تهران: انتشارات کرانه علم.
29
وبستر، فرانک (1380)، نظریههای جامعه اطلاعاتی، ترجمه اسماعیل قدیمی، تهران: انتشارات قصیدهسرا، ص20.
30
Franzen, Axel., Does the Internet Make us Lonely, European sociological Review, 16 (2000), 227-238, P229
31
Moor, James H., What is Computer Ethecs? , Metaphilosphy, 16 (1985), 266-275. P268
32
Norman. H. NIE, D. Sunshine Hilly Gus Ir Society, (www.itana socity.com). www.It socity.org.
33
ORIGINAL_ARTICLE
طراحی الگوی فرهنگ انسان محور یکی از نهادهای انقلاب اسلامی
یکی از ویژگیهای برجسته نهادهای انقلاب اسلامی برخورداری از فرهنگ انسان محور است. فرهنگ انسان محور مجموعهای از سرمایه فکری و ارزشی است که در رفتار اجتماعی اثر می گذارد. هدف اصلی پژوهش حاضر طراحی الگوی فرهنگ انسان محور یکی از نهادهای انقلاب اسلامی است. روش تحقیق توصیفی از نوع کیفی و کمی است. جامعه آماری این تحقیق، شامل خبرگان دانشگاهی و مدیران عالی سازمان در حوزه فرهنگ سازمانی است و نمونه به تعداد 14 نفر به روش هدفمند انتخاب شدهاند. ابزار تحقیق پرسش نامه (محقق ساخته) طی چهار مرحله به روش فازی دلفی با استفاده از آزمون های آماری شاخصیابی و سپس اعتباریابی شد. سپس اعتبار الگو با استفاده از نظر خبرگان بررسی و تایید شد و پایایی آن با استفاده از انحراف معیار0.392 به دست آمد. الگوی فرهنگ انسان محور متناظر با بعد رفتاری در چهار مولفه: الف- شاکله وجودی(4.50)، ب- آموزش و توانمندسازی(4.58)، ج- روابط انسانی (4.64) د- رهبری و هدایت گری (4.49)، مورد شناسایی قرار گرفت. یافتههای فرهنگ انسانمحور با میانگین ضریب 53/4 از 5 بدست آمده است و روابط انسانی با ضریب اهمیت 64/4 از میان مولفهها فرهنگ انسانمحور، رتبه اول دارد. رفتار سازمانی به موضوع چگونگی عمل افراد در هنگام کار میپردازد. این یافته بر این نکته تأکید دارد که انسان محور بودن فرهنگ یکی از نقاط قوت نهاد است. این ویژگی معلول حاکمیت روابط صمیمی است.
https://rsm.rihu.ac.ir/article_1334_6d67f9792adda38a98931ab4ec9427a0.pdf
1395-05-01
203
232
10.30471/im.2016.1334
فرهنگ
فرهنگانسان محور
روابط انسانی
نهاد انقلاب اسلامی
محمد
محمدیان
dr-mohammadian@outlook.com
1
دانشجو
LEAD_AUTHOR
محمد ابراهیم
سنجقی
yadollah46@yahoo.com
2
مدرس
AUTHOR
محمدرضا
سلطانی
mrs_soltan@yahoo.com
3
مدرس
AUTHOR
* قرآن کریم
1
1. ابراهیمی، رحمتالله و رحیم افشاریان (1388)، «مقایسۀ توصیفی نظام های مدیریت سازمانی با نظام مدیریت اسلامی با تأکید بر مدیریت جهادی»، مجموعه مقالات همایشهای فرهنگ و مدیریت جهادی، تهران: وزارت جهاد کشاورزی، دفتر نماینده ولی فقیه.
2
2. ایروانی، محمدجواد (1391)، طراحی مفهومی الگوی استخراج ویژگیهای نهادی سپاه پاسداران انقلاب اسلامی، تهران: مرکز راهبردی سپاه پاسداران انقلاب اسلامی.
3
3. باقرزاده، مجید؛ وحید راشدی و علیرضا بافنده (1391)، «بررسی رابطه هوش سازمانی با مدیریت تعارض در بین مدیران و معلمان مدارس دولتی شهرستان مراغه در سال تحصیلی 90−91»، فصلنامه علوم تربیتی، سال پنجم، شماره 19، ص41−57.
4
4. براون، داگلاس (1382)، ماهیت انسانی سازمان، تهران: سمت.
5
5. بینا (1389)، منشور منابع انسانی، تهران: مرکز راهبردی.
6
6. پارسیان، احمد و همکاران (1388)، شاخصهای آماری حوزه علم و فناوری، تهران: مؤسسه پژوهش و برنامهریزی آموزش عالی.
7
7. تاج آبادی، رضا و همکاران (1388)، مقایسه تطبیقی سبک مدیریتجهادی با سایر سبکهای مدیریتی، تهران: آموزش کشاورزی.
8
8. تمنا، سعید (1387)، مبانی جمعیتشناسی، چاپ پنجم، تهران: دانشگاه پیامنور.
9
9. خادمی گراشی، مهدی و محمد روشندل (1392)، فرهنگ دو سویه مدیریت (فرهنگ لغات)، تهران: دانشیار.
10
10. خامنهای، سیدعلی (1369)، بیانات در دیدار با مسئولان صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران 07/05/1369.
11
11. ــــــــــــ (1389)، حدیث ولایت (لوح فشرده مجموعه رهنمودهای رهبر معظم انقلاب اسلامی (مدظله العالی))، تهران: مؤسسه پژوهشی فرهنگی انقلاب اسلامی.
12
12. ــــــــــــ (1392)، بیانات در جلسه تبیین سیاستهای اقتصاد مقاومتی، 20/12/1392.
13
13. ــــــــــــ (1392)، بیانات در دیدار با اعضای شورای شهر تهران، 23/10/1392.
14
14. خسروپناه، عبدالحسین و رضا میرزایی (1389)، «چیستی انسانشناسی»، مجله انسانپژوهیدینی، دوره 7، شماره 24، ص35−56.
15
15. خسروپناه، عبدالحسین (1389)، کلام جدید با رویکرد اسلامی، قم: نشر معارف.
16
16. دباغی، حمیده و خدیجه غلامنژاد (1391)، «تبیین رابطه میان فرهنگ سازمانی با خلاقیت کارکنان صدای جمهوری اسلامی ایران»، ماهنامه علمی تخصصی صدای جمهوری اسلامی ایران، سال یازدهم، شماره66، ص1−20.
17
17. دعایی، حبیبالله و سمیرا پور (1392)، «تأثیر فرهنگ سازمانی بر بازارگرایی با تأکید بر نقش واسط تعارض سازمانی (مورد مطالعه: صنعت مبلمان در شهر مشهد)»، جامعهشناسی کاربردی، سال بیست و چهارم، شماره سوم، ص115−130.
18
18. دورتیه، ژان (1382)، علوم انسانی گستره شناختها، ترجمه مرتضی کتبی، تهران: نشر نی.
19
19. دهخدا، علیاکبر (1373)، لغتنامه فارسی،ج1−14، زیر نظر: محمد معین و سیدجعفر شهیدی، تهران: دانشگاه تهران.
20
20. رابینز، استیفن (1384)، مدیریت رفتار سازمان، ترجمه فرزاد امیدواران، تهران: مهربان نشر.
21
21. ــــــــــــ (1386)، مبانی رفتار سازمان، ترجمه علی پارسائیان و سیدمحمد اعرابی، تهران: دفتر پژوهشهای فرهنگی، چاپ نوزدهم.
22
22. رجبی، محمود (1379)، انسانشناسی، قم: مؤسسه امام خمینیe.
23
23. ستاری قهفرخی، مهدی و علیرضا زمانیان (1391)، «ارزیابی وضعیت هوش سازمانی در شهرداریهای شرق مازندران»، مدیریت شهری، شماره 31، ص175−188.
24
24. سفیدچیان، سلمان و الهام مجرب (1392)، «ارائه الگوی بومی از فرهنگ سازمانی برای مؤسسات فرهنگی آستان قدس رضوی»، نشریه علمی−پژوهشی بهبود مدیریت، سال هفتم، شماره 3.
25
25. شاین، ادگار (1383)، مدیریت فرهنگ سازمانی و رهبری، ترجمه فرهی بوزنجانی و نوری نجفی، تهران: سیمای جوان.
26
26. ــــــــــــ (1383)، فرهنگ سازمانی، مترجم محمد ابراهیم محجوب، چاپ اول، تهران: انتشارات افرا.
27
27. صالحی امیری، رضا و سعید محمدی (1389)، دیپلماسی فرهنگی، تهران: ققنوس.
28
28. فرهی بوزنجانی، برزو و همکاران (1392)، «طراحی و تبیین مدل شناخت، سنجش و مدیریت فرهنگ سازمانی»، مجله راهبرد فرهنگ، شماره 21، ص114−138.
29
29. ــــــــــــ (1394)، «طراحی الگوی فرهنگ جهادی یکی از نهادهای انقلاب اسلامی»، مجله پژوهشهای منابع انسانی، دوره 8، شماره 1 (شماره پیاپی 22)، زمستان 1394، ص1−26، تهران.
30
30. محمدیان، محمد (1395)، طراحی الگوی فرهنگ نهادی، رساله دکتری مدیریت منابع انسانی، تهران: دانشگاه امام حسینj.
31
31. مورهد، گریفن (1374)، رفتار سازمانی، ترجمه مهدی الوانی و غلامرضا معمارزاده، تهران: مروارید.
32
32. ﻣﯿﺮزﺍﭘﻮﺭﯼ ﻭﻟﻮﮐﻼ، ﺟﺎﺑﺮ (1391)، «قانونمداری و فرهنگ پاسداری، فرصتها و تهدیدها»، مجله ﺣﺼﻮن، ﺷﻤﺎﺭﻩ 73، ص75−86.
33
33. نژادسلیم، عادل (1388)، کرامت انسانی و سازمان، تهران: مرکز آموزش و تحقیقات صنعتی ایران.
34
34. نصری، عبدالله (1382)، مبانی انسان شناسی در قرآن، تهران: مؤسسه فرهنگی دانش و اندیشه معاصر.
35
35. Aktas, E., Cicek, I., Kiyak, M., (2011), The Effect Of Organizational Culture On Organizational Efficiency: The Moderating Role Of Organizational Environment and CEO Values, Procedia Social and Behaviroral Sciences 24, pp. 1560-1573.
36
36. Beligh, H.H, (1998). The fit Between the Organizion Stracteure and its Culrural Setting: Aspects Of Islamic culture, internal Business Reviewm, vol, 7. pp 39-49.
37
37. Cameron Kiim & Quinn Robert (2006),Diagnosing and Changing Organizational Culture: Based on Competitive Valus framework, San Francisco: California, Jossey-Bass.
38
38. Chi, H., Lan, C., The Influences of Organizational Culture and Human Resource Development on R&D organizational Effectiveness- the mediating Effect of Knowledge Management.
39
39. Debra L. Nelson and Cary L. Cooper (2007), Positive Organization Behavior Accentuating The Posititve at Work,SAGE Publications London Thousand Oaks New.
40
40. Gregory, b., Harris, s., Armenakis, a., Shook, c., (2009), “Organizational culture and effectiveness: A study of values, attitudes, and organizational outcomes”, Journal of Business 62, pp. 673-679.
41
41. Kwantes, C., Boglarsky, C., (2007), “Perception of organizational culture, leadership effectiveness and personal effectiveness across six countries”, Journal of International Management 13, pp. 204-230.
42
42. Lacatus, M, L., (2013), Organizational culture in contemporary university, Procedia Social and Behavioral Sciences 76, pp. 421-425.
43
43. Livari Netta, Livari Juhani (2010). “The relationship between organizational culture and the deployment of agile methods”, Contents lists available at Science Direct Information and Software Technology journal, 53, pp. 509-520
44
44. Luthans, F., Avey, J.B., Avolio, B.J., & Peterson, S.J. (2010), The development and resulting performance impact of positive psychological capital, Human Resource Development Quarterly, 21, 41 ±67. http://dx.doi.org/10.1002/hrdq.20034. Avey, J.B., Reichard, R.J., Luthans, F., & Mhatre, K.H. (2011), Meta-analysis.
45
45. Parker, R., & Bradley, L. (2000), Organizational culture in the public sector: Evidence from six organizations, International Journal of Public Sector Management, 13(2), pp. 125-14.
46
46. Parsons, T. (1937),The Stracture of Social Action, NY: McGraw-Hill.
47
47. Schein, Edgar (1995), The corporate Culture Survival Guide. 2ndEdition, San Francisco, Jossey, Bass.
48
48. Scott. W. Richard (1995), Institution Organization, saje Publications, P: 18.
49
49. Selznic, Philip (1996),Institutionlism Old and new, Administrative Science Quarterly, vol. 41, pp. 277-278.
50
50. Shahzad, F., Luqman, R., Rashid khan, A., Shabbir, L., (2012), “Impact of Organizational Culture on Organizational Performance: An Overview”, Interdisciplinary Journal of Contemporary Research In Business, Vol. 3, No. 9.
51
51. Tsai, Y., (2011), Relationship between organizational culture, leadership behavior and job satisfaction, BMC Health Services Research.
52
52. Yilmaz, C., Ergun, E., (2008), “Organizational culture and firm effectiveness: An examination of relative effects of culture traits and the balanced culture hypothesis in an emerging economy”, Journal of World Business 43, pp. 290-306.
53
53. Zucker, LG (1983), Organizations as institutions, in S.B. Bacharach (ed.), Research in the Sociology of Organizations, Greenwich, CT: JAI Press: pp. 1-47.
54